物理 中国古典哲学与物理学
历史上，物理学源自于自然哲学，近代科学诞生于欧洲，
因此，人们把古希腊哲学与物理学紧密联系也不足为怪，
然而，人们也不应该忽略其他文明的古典哲学与物理学的联系，
毕竟古典哲学都没有现代意义上的科学方法论，
古希腊哲学也是如此（阿基米德也不具备现代意义上的科学方法论，准确来说，近代物理学应当从伽利略开始）。
而且，人类的现阶段科学发展并没有所谓的尽头，物理学界的认知也在更新迭代，
我们也慢慢认识到经典物理学所认定的世界并非完全正确，
而实际上，突破经典物理学的局限之后可以发现一些认知居然与中国古典哲学不谋而合，
当然，这并非说中国古人是科学家，只是说这确实是一件十分有趣的事情，
所以这个帖子会分享一些物理学家与中国古典哲学之间的故事。
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我不太记得了，当时上课的时候老师好像是在讲一个什么物理问题，是关于如何区分两个表现形式一样的物理过程（这个过程几乎无法区分），对于这个问题来说，爱因斯坦并不做区分，而是当作同一种物理过程。（具体问题不记得了，等我再看看回放再说吧）。
汤川秀树与道家思想
日本首位诺贝尔奖得主汤川秀树曾说：“与其他物理学家不同，对我来说，长年累月吸引我，给我影响最深的是老子／庄子等人的思想，
它虽是一种东方思想，但在我思考有关物理学问题时，它仍不知不觉地进入其中。”
《庄子》中一个关于“混沌”（当然，叫“浑沌”也无所谓）的寓言曾启发了汤川秀树，
它是这么一个故事：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”曰凿一窍，七日而浑沌死。
这个故事与汤川秀树产生了思想碰撞，他将基本粒子的世界看作是一种存在与非存在已经很难区分的混沌状态。
然而，道家思想对汤川秀树的影响还远不止于此，
受老子道论影响，汤川秀树认为物理学是旧理论取代新理论的过程；
受庄子与惠施”鱼之乐“论辩启迪，他主张当理性无能力时要充分发挥直觉的创造性力量；
受庄子造物论的影响，他将物理学定律理解为”无形模子“，
受道家浪漫主义时空观的影响，他形成了具有诗性的空域观。
总而言之，在道家影响下，汤川秀树的科学思维实现了直觉与抽象的协调与平衡。
玻尔与道家思想
著名的物理学家玻尔在1927年提出互补原理，
认为一些物理客体存在多种属性，这些属性看似相互矛盾，
实际上人们可以通过变换不同的观察方式看到物理客体的不同属性，但原则上不可以用同一种方法同时看到这几种属性，
玻尔的思想及思维方式在西方思想史中是几乎找不到先例的，但是在东方哲学中却能够找到许多先例。
而玻尔自身也对我国的道家思想有浓厚兴趣，以至于将太极图作为自己族徽上的图案，表示“对立即互补“。
美国物理学家卡普拉《物理学之”道“》则表示玻尔在1937年访问中国，提到量子力学都承认自己深深为道家太极阴阳互斥哲学影响10年。
还有一些资料表示玻尔曾在1949年说：“我不是理论的创立者，我只是个得道者”。