物理 白芥每日话题
泡着吃和煮着吃有啥区别吗🤔
不过硬要说的话我更喜欢煮着吃，泡面里加一个蛋再搞根肠，加点紫菜，其实如果我很饿的话还会加点饺子？
不知道为什么，饺子之类的面食无论怎样我都吃不腻，我已经坚持了快10年每天早上吃饺子了(虽然有时候时间来不及就只吃了面包)
今天早上实在是太饿了9点多的时候数着时间问同桌为啥12点才放学，不知道为什么话题突然扯到糖心蛋好吃还是熟蛋好吃，后面又扯到了是煎蛋好吃还是圆蛋(就是把一整个蛋把它蒸熟)好吃你觉得那种好吃(虽然话题扯的有点远了( ･ิω･ิ))
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好吧~方便面已经很久没再吃过了(家里也没有储备)💦
不过，记得之前应该煮着吃比较多一点，嗯~所以算我一个煮着吃的吧💦💦
两种吃法口感不同，各具特色，但其实我差不多已经忘记是什么味道了💦💦💦
这个话题好像有点太复杂了吧...芥尽力地思考一下
首先呢，我们需要界定"严肃文学"与"轻小说"的概念，白芥一般认为，类似《局外人》《活着》《孔乙己》这些文字称得上严肃，好比《春物》《凉宫》以及一些游戏里的剧情属于轻小说吧。但它们具体有什么区别呢？或者是，它们在"客观上的本质"有什么区别？可能前者更需要读者结合自身经历去理解，去思考，从而去"揭示"或者"改变一些认知"，因此读起来是严肃的，是很费力气的。但后者却很容易阅读，因为他本身是"轻"的，他没有承载很重的"使命"的必要，他们更倾向于怎么把事情讲的有趣。。？也许是这样。。。？
但是呢，这里出现了一个无法解决的悖论，我们完全可以不带脑子地去读《局外人》这样也很轻松，很有趣。也可以逐字拆解轻小说，好的文章不可能没有内涵，认真阅读并结合自身经历也是可以读出很多东西，在这个思路下，客观下严肃文学与轻小说本质上没有区别。产生不同阅读感受的仅仅取决于作者对日常事务的陌生化，某种意义上也算是对读者的刁难吧。
因此，我们很难出客观角度去思考，更重要的是主观的阅读体会，白芥试着寻找不同纸张的不同触感背后的东西，却发现这并不容易，仅提供个人粗糙度见解：
严肃文学与轻小说对于个人而言本质上是有区别的，不过，如何界定严肃文学与轻小说这件事，完全出于主观唯心，取决于你打算花多少精力去处理这本书
好啦，上面就是白芥对此的观点，稍后我会把它挂在帖子上，作为7.7的话题
7.7“轻”与“重”文学作品何谈本质？
个人想法（原谅我轻易的下此暴论）：严肃文学和轻小说的区别本身应在作者和作品身上，而不是在读者上，所以对读者来讲，两者没有本质区别。严肃文学和轻小说其实只是有权威的读者和读者们的分类法，作者由于已经将思想刻印在作品中，所以作者同时也是读者，他的的定义只能说是具有权威的分类。对于单个读者，两者的标签不重要，只是有一个先入为主的概念
剖析文学作品，从作者到读者这个单向角度思考，分析作品的骨架，这是区分两者的第一步
作品其实是交流的一种形式，作者在以场景对话，情节冲突，环境意识，人物心情等层面向读者们传达一个信息（虽然不准确，但这里把信息代称为主旨）
那么我们可以认为严肃文学就是作者想传达“社会上的现象级事件”“某种思潮”“特定人群的真实境遇”等信息，偏社会的宏大叙事
轻小说则是作者想传达“个人情感的交融和可能性””个体在环境中的服从或挣扎“”某种规训或伦理存在的必要和对失范示例的包容“，偏个人的细腻心情
然而这种理解反而丢弃了作品本身，因为轻小说仍然能传达有关社会的弊病问题并能引人思考（我严肃文学看得不多，因为很多都没法耐心去看完全篇，个人认为比较严肃的且我记忆中留存的：《素食者》《西西弗神话》《悲惨世界》《人类群星闪耀时》所以我没办法举严肃文学的反例）
《欢迎来到实力至上主义教室》讨论了何谓真正的实力，以及人造天才存在的可能性（影射教育学的唯方法论和实力至上金钱至上主义）
《义妹生活》讨论了兄妹恋情这个经典伦理，并且真正提出了几种解决方法（伦理学）
所以在承认主旨必要性的前提下，不能单纯认为主旨具有决定性
而作者在表达主旨时，需要一种表达方式，映射到作品中称为文风，文风给了读者一种感受，这诱导读者去理解这种信息
鄙人认为是文风，也就是作品本身决定了严肃文学和轻小说的区别，是文风决定了作品的“轻重”
读严肃文学时，由于文风字眼的影响，我们开始自发的理解字里行间的隐喻，明白简单对白中的重重暗影
读轻小说时，依然由于文风字眼的影响，我们在特地削减信息密度的文字中开始感受，让心如流水
很多时候作品的意义和定义不是作者能一手操纵的，由于读者的个体多样性和不可预测性，往往作品定义会随时间发生不可预测变化，举个不恰当的例子，最近我看的一个动漫《在超市后门吸烟的二人》，作品本身是想借烟这个意象构造一个精神的避难所，但很多人盲目的跟风效仿吸烟本身这个行为
所以既然读者映射到作品的信息无法预测，那么就不能说是有本质区别了
对于单个读者来说更是变本加厉，区别只存在与读者与读者群的交流
毕竟保守的家庭仍然能出现有批判性思维的孩子，很难统一读者的对作品的看法，很多关于作品的评论都是褒贬不一
个人认为为何两者会产生大的区别，一是轻小说易上手，作家传达的信息深刻程度和文风美感平均值被拉低，作品质量的平均值被拉低，第二是轻小说普遍认为上不台面，但是在这个网文短剧占领短视频网络平台的时代，我们不禁重新思考轻小说这种上也上不去（被认为缺乏内涵），下也下不来（缺乏爽点）的面临转型的处境了......
（我的论证漏洞百出，只是希望能表达我的看法）
递话筒：白芥喜欢轻小说吗，会不会觉得情节拖沓呢，比如春物前期的剧情
严肃文学：很文艺很含蓄的语言表达很多很多东西，不好懂(本人语文很差，比如鲁迅的文章，古代文言文之类
轻小说：大多数图一乐，很优秀的也会文艺，更多是为了读者开心，或者像我们养OC的想去描述那个自己创造的世界，或者纯为了收益
一个怪怪的投稿：什么是自由
是想做什么做什么？
还是不想做什么就不做什么？
没有束缚？那什么是束缚？
在不影响别人的自由的前提下想做什么做什么？那别人的自由是什么？
在有道德底线的前提下想做什么做什么？那那个道德底线又是什么？
是掌控自己下一步做什么？那怎么样才能掌控？(这个是我自己觉得最接近的答案(后面的差不多是怎么实现自由了
这问题压根没有标准答案，主要想看看大家的想法
倒也不一定，你可以去看看基督山伯爵，基本上就是爽文老祖宗。
然而它是算严肃文学的。
或者堂吉诃德，娱乐性质极强，但是它在文学史上基本算是现代文学的开端。
堂吉诃德，一部反骑士小说的骑士小说( )
在当时应该也算是那个时代的“轻小说”吧
要说的话，它的主旨就是讽刺骑士小说
这都是人为规定的标准，也不一定要彻底划清界限…
不知道你有没有听说过自由意志悖论
首先引入决定论：宇宙中的一切事件都由其上一刻的状态以及宇宙法则唯一确定，包括人的决定，亦是由一连串的因果链串起
换句话来说，上帝不掷骰子，一切皆已注定
若如此，那么我们的一切决定、一切思想皆是因果注定，这是否算真正的“自由”？
若我们能做出真正的“自由选择”，那就违背了决定论
不过，现代量子力学给了我们一种可能：上帝掷骰子，决定论是错误的
也就是，世界带有随机性
但是那会引出第三个困境：带有随机性的决定也不是“自由”的，因为随机不等于自主
这就是自由意志的三难困境
看晕了，知识储备还是不够哇啊
不去看命运，只看人际关系和个人生活，怎么样算是相对自由呢？
然而无论哪一个正确都对当下的“你”没有影响。在你的独立视角下，你是自由的。
…这就得看你认为的自由是怎样的了
如果自由是意识个体绝对随主观意愿作出决定的能力，那不存在
所以我们主观视角下的自由并不是真正的自由，至少不是绝对的自由
从我们幼儿园道法书上，我们可以得知，自由不是绝对的，而是相对的
而我们就在享用着这相对的自由，并认为相对自由才是真正的自由
无伤大雅，主观上，只要我们觉得自由，我们是否真正自由，貌似并不重要了
诶 我最近正好看到邱妙津的鳄鱼札记里面有提到相关的 我觉得还是很有灵气的
原文：
把门窗都锁紧，电话拿开，坐下来。这就是写作。写累了，抽两根烟，进浴室洗冷水澡，台风天风狂雨骤，脱掉上半身的衣服，发现没香皂，赶紧再穿好衣服，到房里拿一块“快乐”香皂，回去继续洗。这是写“畅销”作品。
边听深夜一点的电台，边抹着香皂，一声轰响，电厂爆炸，周围静寂漆黑，全面停电，没有其他人在，我光着身子出浴室找蜡烛，唯一的打火机临时缺油，将三个小圆柱连身的烛台拿进厨房，中间踢倒电风扇，用瓦斯炉点火，结果铜的烛台烧熔而蜡烛还没有点燃。无计可施，打开门走到阳台上乘凉，希望也能看到光着身子走出阳台的其他人类。这是写“严肃”作品。
如果既不畅销又不严肃，那就只好耸动了。一字五角钱。
这是关于毕业证书和写作。
（毕业证书是前文没有选进来哦）