物理 太平洋舟中见一明星
你们觉得文章是烂文，大可以过来跟我提意见。
我的文章主旨只有一个，我们应该信仰的人是更伟大的人。
我的评论和我的文章半毛钱关系都没有，而且文章的思路已经很清晰了。言语晦涩是因为我想写文言文但是不会文言语法所以写了这样的近现代白话文。
如此凄惨、如此可悲！我竟在今日的黑夜里看见了一颗明星！
忆昨时千日，无数个夜，却未曾在漫漫綦黑之凡尘里见那高空耀眼之明星！我便要无端的去想，想千年前那空中的星多么璀璨！不必去想，我明日之星自然要比昨日的更是灿烂。其光芒比昨日的，自然是如夫法国之卢浮宫比那贵妇人手上的细钻一粒、正午之耀阳较那月儿一般！多么耀眼，多么美好的明星一颗！哦，它浮现与我昨日的脑中，我能高兴的发狂！如今终于是叫我看到了，我终是见了那如今的明星一面。却不想这本该如那太阳般明亮的、散着太阳般炽烈的光的明星，如何是一枚土黄色的星星？
想昨日家骅先生所见太平洋中的明星可是这样的？无尽夜空下、沧沧一泊东海岸上的、那黄沙与葱郁间的星星，如何能是这样的一颗？这叫我如何不诧异，这叫我如何不惊痴？
那西方的大雕，它头顶着一个星座，他们称那星座名曰卡文迪许。再看那欧洲，欧洲也有一个星星，叫那艺术之巴黎。
如今每个地方都能看得见一个个星星，如何我华夏五千年的数万明星之后，却诞不出一颗更闪的新星？如何零零落落的那几颗，还是土黄色的暗星。罢了，罢了，暗星如何不是星？难不成世界只有我中华生出一颗暗星不成？可是既不明亮，如何不如黑洞那般黑，却要学那日韩头顶的星星一样，落得个土黄色？既黑了，那便要比虚空更黑，黑破一个虚假的黑夜哦，黑破那个宇宙！要比那最黑的黑洞更黑，吸去他们那些个明星，捣毁他们的夜幕！
土黄色的星呵，你应当学那他国的星，你当学那日韩之星的长久，为何要学那些个明星的颜色。却是没学到长久，又把我中华历史里的明星那烧破夜幕的明亮也丢了，这叫什么？
人们要歌颂新星的诞生，人们要歌颂中华新纪的明星，人们就要歌颂：“哦我们中华底明星，有着别致的颜色哦！我们中华的明星，比那日韩的更明几分！”却不想我中国过去，过去那片天空下的明星，灿胜炽阳五度，暗过虚无三分。
既如此，家骅先生，请您告诉我，你看见的那颗明星，可比这颗更亮？开贞先生，你又能不能告诉我，这颗土黄色的明星，可是你所想的女神身上的一颗华坠？
为什么这颗明星不愿同你们一样：一个燃烧自己绽放鲜红的焰火、一个用自己的思想炸开一条天裂！如何不能如百年前那无数群星璀璨簇拥这几颗宛如中天之日般的主星，成为一众星座！又如何便要学得那他处明星的微暗，不去闪出自己的光？
中华之血裔哦，你们要歌颂那颗土黄色明星诞生之艰，从尘土中拔起，更难于你我之群雁，可何不回想当年鹏鸟自瀚海而腾飞，拔出翅膀、挤出羽毛；何不想那圣德的凤凰自燃灰中重起，上九霄会帝轩辕，将自己燃成一团红火，照明寒夜。
“鲜艳的明星哪！——
太阴底嫡裔，
月儿同胞的小妹——
你是天仙吐出的玉唾，
溅在天边？
还是鲛人泣出的明珠，
被海涛淘起？”
先前的伟人啊！我知你见那天平洋一明星，虽光不比太日，却晶莹如寰宇的泪水。如今你教我上哪寻一颗更晶莹的来？
“鲜艳的星，光明底结晶啊！
生命之海中底灯塔！
照着我吧！照着我吧！
不要让我碰了礁滩！
不要许我越了航线；”
如今一颗土黄色的明星如何指引我等的群雁？！我们要一个凤凰，我们要一个驰腾于天顶的大鹏！
“我自要加进我的一勺温泪，
教这泪海更咸；
我自要倾出我的一腔热血，
教这血涛更鲜！”
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如今论坛文学式微，就连mig做的那样好的文章也没有人看了。既然这样，我所发的文学大概也算所谓的栖岸计划，复兴文学。
只是本人资历尚浅，不足以一人撑一个论坛文学，还望各路大佬有意见尽管提。也希望更多的人爱上文学，同我一起作文
唉，很久没作文了，一直在作诗。
以后会不会作文，大抵还要看灵感，至于作诗是一定要去做的，不知道你有没有看我的自古老至今日？里面有一些比较差劲，但为了留下灵感我便没删。我自以为那一个写得还算不错。
引用典故：
闻一多《太平洋舟中见一明星》
郭沫若《女神》
注：闻一多，原名闻家骅。
郭沫若，原名郭开贞。
二者为中国新诗开创者。
本诗部分词语典故来自《长城下的哀歌》、《梅花树下醉歌》
下一篇如果有的话大概率会引用波德莱尔《恶之花》
不过说句实话，这片文章虽有郭沫若诗歌的元素，但是整体文风还是更类似闻一多的风格。闻一多害人不浅，把红烛死水刷了十多遍之后我写啥都像闻一多。(手动滑稽，我是闻一多粉丝别雷我，闻一多先生在上别计较再下的失言)就算不像的文风也带闻一多的感觉。
相比之下，郭沫若的文风大致是迸发的激烈的歌。而闻一多的更类似悲壮雄宏的痛彻心扉的哀号。
闻一多自己的意思是，郭沫若想要打破旧中国，创立新中国，于是否定旧中国的一切。而闻一多本人是对中华的文化有一种偏爱。于是一个是想打破，一个是想改变。
顶一下子
同学你好
我看了一下你的这篇文章
首先你文采和措辞真的非常出色
但是我还是想来反驳一下你的发言中我不太认可的地方
首先我认为明星只是一种职业 一种特殊的职业
他们只是可能工资较为丰富 公众曝光度高 有人追捧
除此之外别无异样
我们要抵制的是饭圈乱象而那些正能量的明星
毕竟那些在西藏地震 香港火灾的时候捐款几十万甚至上百万的大陆明星甚至非大陆明星真的不在少数！
另外我看你的评论里面提到要把狼牙山五壮士的文章换成关于明星的文章
我只能说要从正规途径了解新闻 客观看待新闻并理性判断！！
我不知道你是从什么途径看到这个的
但是我要提醒你不要被困在自己的茧房之中
中国作为一个文化底蕴极其丰富的国家
是不可能也决不能容忍有什么东西能把烈士换走的！
祝好(・・;
我认为要抵制的是现在的人满脑子全是明星，一口气能背108个，然而水浒传的作者问他/她都不知道是谁
hhh他好像很多信息都是错误的😅🚫🚫
e，你提的这几篇，貌似有0篇被移除了
我再次重申一遍，我只是阐述我这篇文章写得是什么，是什么让我去写下这篇文章。不是在说我说的信息一定对。我只是在网上查化学时看到了关于课文的文章，于是我有感而发，加上一直以来我对偶像和明星二词意义上的认知写下这篇文章。我在发评论时多次强调“我不确定”的意思，但是你们貌似都忽略了。
而且我感觉来这里抨击我的信息是错的的人大多数是没看完或者没看懂。
无聊也来讨论讨论喵。
下述观点没有一个完整的逻辑链条，也没有一个完整的主题，纯粹是梦到什么写什么。
『学那日韩头顶的星星』，嗯... 如果意思是我们相比外国的文化输入要更加关注自己的东西。
至少我自己不会这么去做，我不会因为一个东西是我们传统的而格外喜欢它
古代的伟人在古代做出了卓越的贡献，但我不觉得从这个到『相比现代文化更值得我们花时间推崇和欣赏』会有成立的因果关系
因为现代文化很多时候都会比古代伟人离我们的生活更近。
报君黄金台上意 提携玉龙为君死 / 只有淡忘 从前话说要如何 其实你与昨日的我 活到今天变化甚多
显然后者更能激励我们。令人遗憾的是，古代个人主义的东西少，忠孝报国的东西多。这和我们的生活是远离的，即烟火气不足。
现代的东西，一定是能让现代人有更多的共鸣的，在当代语境下更有意义。
不过满脑子都是明星那种太夸张了。我上面讨论的是音乐影视什么的这些内容本身，不是明星。
好像还是有主题的喵，就是在现代语境下，现代艺术的光芒有时大于传统艺术，因为更贴合时代语境。
@AntheA✡ 我觉得捐款不能代表明星是好的。我不认同因为什么行为而去神化一个个人，说他们有很多光芒。
比如说一个人见义勇为，中考加分。这背后有没有可能是为了中考加分而去见义勇为呢？
当下对于行为的社会评判是不一定准确的。评优评先如此，见义勇为如此，捐款也如此。
作品广泛传播而且影响了很多人才叫光芒。郑渊洁，屈原，Beyond。这不是捐款得来的。
我只是觉得这是一个很突出的点
我的意思是他们也在努力生活努力工作
我们要做的是不被那些过度饭圈的行为影响而不是在这里一直指责抨击别人而不采取实际行动(没有特指哪一个人
我说他们捐款是因为帖主说明星没有正向引导作用
说他们认真工作生活是要回复你的评论
这两者之间没有关系
你的观点格外正确。
此外虽然我是闻一多骨灰粉，但是我不是闻一多，不像他对中国文化有一种近乎癫狂的偏爱。我也喜欢外国文化，我读老舍，读鲁迅，读闻一多郭沫若，但我也读巴尔扎克，加缪(最喜欢的作家)，普鲁斯特，契科夫。
另外学日韩明星，而不是学英法明星，是因为中国明星明显被日韩文化入侵了
我想表达我们指路的明星不该是这些人，另外我并不是在诋毁它们，我也喜欢老鹰乐队不是。但是我们的崇拜应该是更伟大的，像是西博格，爱因斯坦，或者闻一多，梁启超。
首先没有指责你诋毁的意思喵，猫梁不会指责别人喵（）。只是陈述我的价值观。
接着陈述我的价值观喵。『我们的 崇拜应该是更伟大的，指路的明星不该是这些人』我不认同。什么叫做指路？如果是为个人指路，在当今个体是无法像过去一样，为社会做出决定性贡献的。那么很多时候梁启超们并不能为我们指路。我们所面临的更多是社会期待的压力，而不是振兴民族的责任，在矛盾变了的情况下，如何面对社会期待的压力，往往才是人最真实的问题。
这个时候，我觉得可能一首米津玄师的 Loser，比革命者的奋斗故事，更能解答我们心中的疑惑，或者至少说更能引起我们的共鸣。
我觉得在个人自体的层面来看，谁对我伟大，并无一个一定的标准，对民族做出伟大贡献的人对我伟大，更是一个完全不应该强求的标准。我们有择路而行的权利和自由，不应由宽泛的集体主义概念来定义，不然会造成英语作文 A Great Person Who Inspired Me。口是心非。
如果是为群体指路，那么是为决策者指路，还是为大众指路？决定民族命运的决策者，才需要考虑振兴民族的责任；大众考虑这些并不能振兴民族，只要不违法不乱纪，自然会为看不见的手做出贡献，与考不考虑，实际上是无关的。
但经常性地我们做的不是前者而是后者。于是我们看到在学校早会的模范人物宣传讲话时下面的学生都在忙着背书和聊天。因为大众是个体的叠加，强求每个个体真正内化『对民族做出伟大贡献的人对我伟大』，本就是不可能的事情，这与时代矛盾是脱节的。
你知道精神领袖吗？一个偶像起到的作用是让你对自己的行为有一个code，这样的code让你的行事风格有所不同，一个偶像不是教人如何生活。就像曾经的骑士精神，这种精神长存心中，我们将会告诉自己，我们要刚正不阿，要帮助弱小，要以礼待人。这更像是种准则。而拿一个明星作为偶像什么都无法给你，不是么
嗯，先澄清一下(尽管与讨论关系不大) 我不是说明星喵，我是说那些优秀的歌曲本身。我喜欢 Beyond 的歌并经常听，也得到了很多共鸣，但是对于它的成员我只知道黄家驹。各式各样的歌曲与作品对我的影响还算是挺大的，这是它给我的地方。
然后说正题... 我感觉这个是我们不一样的地方。因为我觉得，嗯，我不太喜欢用一个精神领袖来匡正自己的行为，即使是择其善者从之的匡正。我觉得我一切行为的出发点是利己。甚至利人的本质也算是利己，因为利人会给你回馈。我感觉我认同的就是高中教作文会跟学生批驳的那种将一切纳入计算，但是这些批驳我觉得它是不成立的，它们的立脚点都是计算忽略了情感和人性的考量，但情感本身就是一种可计算的价值，尽管这种计算无法用数学工具具象化。总之，我觉得我不需要一个偶像的原因是，在追逐自身利益，包括意义和价值，的一个过程中，由于受到社会体制的限制，这个过程本身就能达到与你所说的精神同样的效果，而不需要去刻意追求。
所以在我看来就是，我很多时候... 还是不习惯接受外界塞给我的价值观。高中已经很累了，我想我至少应该有抱怨累的权利吧，我这么说应该没问题。如果我一直都是持续不断地告诉自己要干嘛要干嘛，在高考之后，还是处于这么一种将外界期许内化、不断地逼自己做这事那事的状态，我想我可能会有点接受不了吧。
哦不不，不是去规范自己，而是从心底的认同，就像世界观人生观价值观一样，如何看待世界，如何对待人生，如何定义价值。
就算是那些伟人，也不是全对的，但是这不代表他们不值得歌颂，相反，我认为他们比明星更值得歌颂。
我们去以某个人做精神榜样，但我们辩证的去看待，不是一味的相信，也不是一味的否定。
我一切言论无非强调两个主旨，我的评论强调不要无脑崇拜，我的文章强调我们崇拜的应该是更伟大的人。
而我这篇文章讲的是“新星”，闻一多陈独秀孔子屈原他们是昨日的星。文章开头的意思是，昨日的星固然亮，我想新星定然比他们更亮一分。可是我看见的星，中国人崇拜的星，是土黄色的，并不明亮。我希望有一天中国有一颗新星，亮的群星黯淡，亮的载入史诗，亮的亮破宇宙。我想中国的新星必然比二十四史里一切的英灵更加伟大，因为我中国有无数的群星，每一颗都灿若盛阳。
无数的星这个好！我们确实期许和遐想能够有不受娱乐化一切的... 网络环境？影响的，值得去认同和看齐的人物。
我说的是昨日的星过时了，在当下的暗夜中星光是照不清路的；我也觉得现在的路是没有灯的，我们每个人的路，从高考到工作，都是一个被社会驯化的过程，很多时候我们按社会期待做的一切，都更多地贡献于保持社会稳定，而很少地贡献于什么破除现有的垃圾大环境和社会问题。
在黑暗的氛围中，我们只能找那个对我们而言最亮的东西，但对我来说最亮的不是鲁迅 etc，所以对我来说崇拜他们，是一种规范。仅我自己。我说的是这个。
你的观点没错，而且和我的观点其实是可以融合的。我只是说如果要去崇拜，那么崇拜的也一定是这些伟大者。但是过去的明星不一定过时，思想是永不过时的！
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这些人，这些伟大者，光辉者，他们中国真正的脊梁，是永不过时的，无论再过一百年，再过一千年，他们仍是脊梁，不但是中国的，更是世界的，人类的。人类为何能发展，正是有这样的脊梁，如果脊梁失了，那人类也无非瘫死的病躯。无数危急关头，都要有这样的人，这样的精神不会消失，正式有人会去选择它，继承他，成为它。我们可能无法理解，但是我知道，这世间真的有那么一个关头，一个人能不顾自己，成为脊梁。
Bro别太偏激了吧。很多例子都是伪信息，真这么不辨是非地开喷和无脑追星的没区别了
我没有偏激啊，我这文里面压根没有任何侮辱明星这一职业的意思你们为什么都说我喷。我这篇文章只是在说我们中国人信仰的明星应该是更亮的真正的明星，而非这一职业
我也没说反对你的观点，我只是想提醒你你的论据都是伪信息，就没必要一直顶帖了吧
我说这个事的目的是说我从哪里获得的灵感以及这个文是什么意思，并非抨击或者抗议什么，如果是抗议我不会写一篇文学作品，更不会发在这里的
我跟各位说明个事，我的关于某些文被移除的言论仅仅是为了表达我这篇文章的灵感来源，且这个文章的内容也和教科书本身并无关系。本篇文章的意思是我们的精神领袖和信仰应该是历史上的伟大者，而非当今的明星。
我感觉这群人好像不太聪明。我在文章里根本没有提到任何有关课本和诋毁明星的言论，然后他们就就这两点对我反驳。可是这篇文章不是提出一个观点，更何谈反驳这一行为。而且我多次强调“事实不得而知”“也不知道真假”等词语，这样我的话的意思是“我有听说这件事，不知道真假，过来说一嘴”，不是“我要抨击社会，我要抨击国家，我抨击全世界，因为教材里把好文换成了明星”，这其实可以变相的理解成听不懂话。
