物理 瞎猫的奇怪问题帖
屈原不为人知的秘密。。。。。。。。
那就是屈原在当时的一个地位以及取向问题(当然我对此并没有意见)提出这个问题的契机是因为学校老师讲的。为证实这个言论我也查了一些资料。 如下
首先呢就是不认同屈原地位以及对屈原取向问题提出质疑的一批人：上世纪四十年代的文学家孙次舟，朱自清，闻一多，张一一这些人是对自己观点发表过文章(其中也有许多对此问题进行研究的文章例如；古典文学专家孙次舟在－中央日报－发表的＝屈原是文学弄臣的发疑＝和＝屈原讨论的最后申辩＝ 这两篇文章都始终坚持孙次舟对于屈原在当时地位低下的观点
第一个文章中孙次舟提出了‘屈原是文学弄臣’这一说法，同时也举出了几个例子如下
- 史记不可靠 ：孙次舟认为，《史记 屈原列传》中记载的主要依据是传说，并没有确切的史料来源，因此屈原在史记中的事迹并不可靠，他指出司马迁在撰写 屈原传 时并没有直接的历史文献作为依据，而是依赖于当时的民间传说和口述历史，这让屈原的真实形象变得模糊不清
- 战国末年的纯文学艺术家没有地位：孙次舟进一步指出，在战国末年尽管政论家已经获得了相对独立的社会地位，但纯文学艺术家的地位仍然非常低下。如当时的文人东方朔，郭舍人等都被君主当作娱乐工具，甚至被当作倡优对待，孙次舟先生认为屈原的身份也属于这一类人，即文学弄臣，是靠文学才华取悦君主的角色 这里打个岔，闻一多先生虽力挺孙次舟对于屈原的观点，但同时他认为屈原的身份不排除政论家
- 以宋玉的职业来证实屈原的身份：通过宋玉作品中的三赋认为宋玉实际上是一个陪君王说笑玩乐的人物，司马迁在实际中提到宋玉是“祖屈原之从容辞令”表明屈原在楚怀王身边的生活方式与宋玉相似，因此判断出屈原的身份是一个文学弄臣
- 离骚内证：孙次舟认为在离骚中屈原的一些句子充满了 美男子的 失恋泪痕表现出屈原对楚怀王的的依恋之情(这里应该还有好多的，不想打了，明天会更新更多孙次舟在这里的理解，现在来说说我的看法)
屈原的故事都是爱国跳江，我觉得这很离谱，因为爱国所以跳的江吗？我不能理解我个人认为如果是爱国的，作为一个在史记中有着英雄形象般的人就这么草率的跳了江？我认为这就是懦夫的一种表现。(对于屈原跳江的说法还有一种，也是明天更)
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