物理 雾的作文帖(议论性散文)

发现:风景三境
晚饭后收拾碗筷,习惯性推开厨房的纱窗。檐角刚挂上小半枚月亮,像白瓷边磕破的豁口,淌出的银浆漫过窗纱,为院墙笼上一层梦幻的朦胧。蝉壳还粘在香樟树皮上,薄翅驮着月光,仿佛随时要振翅飞向深青色的夜空。
坐到书桌前,拨开窗帘再看一眼。月亮这时已游走到楼宇缝隙间,像被摩天楼磨得发亮的冰片,洒下清冷,照亮天地。不由感慨,这自然的月,真是人间最美的风景!美的发现必源于这最纯粹的自然…
然而,美的风景仅停留于对客观本真的发现吗?翻开书卷,一页页的墨香会给我们回应。那些经典的文字穿越了风骨孔洞的呼吸,附着于厚重的竹简布帛而来,沿着时间长河缓缓沉淀。
迁客骚人笔下的婵娟,将抬眸一瞬的美好转化成了底蕴深厚的月:她是李白笔下“小时不识月,呼作白玉盘”的浪漫天真;是子美口中“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”的悠远思念;是张若虚叹出的“人生代代无穷已,江月年年只相似”的生命哲思;是苏东坡心中“但愿人长久,千里共婵娟”的刹那永恒。她既见证着“长安一片月”里捣衣声的民间烟火,也隐射出“天涯共此时”中突破时空桎梏的情感共振。
这种人文意义的叠加,使月亮超越了自然风景,成为承载中华文明的精神符号——她的阴晴圆缺呼应着重重人世悲欢,她的朦胧梦幻沉淀着种种生命顿悟。当我再次抬头仰望月亮她已不仅仅是自然的画卷,更是李白魂牵梦绕的童年、杜甫思念妻儿的信使、苏轼遥寄祝福的桥梁。正如钱钟书所言:“镜花水月终成文化基因”,被赋予诗性意义的自然之物,在人类的精神宇宙中永悬不落,成为永不褪色的风景。
不可否认,当明月被赋予诗人的凝视,那皎洁之月在自然的外衣之中又添加了智慧与审美的人文内核。可是,小小的我到这里便是领略了明月的全部真谛了吗?风景的欣赏到这里便可以止步了吗
思绪翻涌间不觉月色深沉,窗沿上忽然坠下的一滴露水,在触及地面的一刹那将那月光碎成千万微小的宇宙。我忽然惊觉,发现风景不应该止步于前人的驻足处,而应该摘下已有的人文滤镜,去追寻独属于自己的思维印记。那些被诗篇凝固的月光固然璀璨,而此夜我感受到的细碎的月痕、闪烁的月思、深邃的月理,这些未被文字收编的属于我的瞬间,才是独属于我的美景。人类总爱将风景裹进语言的茧房,却忘了月亮的弧度本无需比喻,露珠破裂的轨迹自能折射出独属于自我的月光。或许真正的风景发现,就在于同时看见月光里的诗笺和露珠里可以折射月光的棱镜。
千年明月原来是三重明镜:既倒映着松间清泉的自然之美,又镌刻着万家灯火的人文长卷,而当我凝视她时,分明也可以看见自己的影子在月光温柔的怀抱里摇晃…
“真正发现的风景,早已在我们体内生长了千年”,奥地利诗人里尔克道破了风景发现的底层逻辑——那些撼动心灵的景致,既是永恒自然的鬼斧神工,也是千年人文的文明瑰宝,更是发现者的自我投射。自然的本真、文化的创造与心灵的投射,正不断编织着待人发现的风景…
(获奖情况:省一) (比赛原创,可查重,未经许可,不得转载)